(برگرفته از کتاب"آثار اعتقاد به امام زمان(ع)" از دکتر هادی قندهاری انتشارات منیر)

ولايت اهل بيت و اعتقاد به مهدويت

 در عوالم و اديان قبل

 

قبل از اينكه جد ما حضرت ادم افريده شود و ما به خلقت جسماني به اين دنيا منتقل شويم,خداوند متعال ارواح همه ي انسان ها را افريده و در ان عالم در حالي كه ارواح حضور داشته اند معرفت خويش را به همه ارزاني داشت و بر بندگي خود از آنان ميثاق گرفت .

انگاه خداوند متعال پيامبر اكرم و امير المومنين و ديگر پيشوايان معصوم و در پايان حضرت مهدي و غيبت و ظهور ان حضرت در اخر الزمان را بر همه ي ارواح ارزاني داشت و همگان را به پذيرش ولايت انان ازمود.

در اين ازمايش ,كه در عالم قبل برگزار شد, همچون ازمايش هاي بعدي ان در دنيا (غدير, سقيفه, عاشورا و ... )همه ايمان نياورده- با انكه بر آنان اتمام حجت شده بود- برخي با آن به مخالفت برخواسته به علت مخالفت با خدا كافر قلمداد شدند .

 

_______________________________________________________________

1-آيه 172سوره اعراف بيانگر اين حقيقت اعتقادي است.

2-روايات اين بحث بسيار فراوان است كه تعدادي از آن را علامه مجلسي در بحارجلد61 باب 42 و43 نقل نموده است.

3-در زيارت آل ياسين نيز به اين مطلب اشاره شده است:السلام عليك يا ميثاق الله الذي اخذه و وكده-سلام بر تو اي كسي كه خدا درباره ي ولايت  تو عهد گرفته وآن را محكم ساخت.

**********************

 

رواياتي كه بيانگر مطالب فوق باشند,انقدر در كتب و جواميع حديثي شيعه و اهل سنت فراوان است كه از حد تواتر گذشته,از مسلميات اعتقاد اسلامي تلقي ميگردد.

امام صادق (ع) به سحابي بزرگ خود"داود رقي" فرمودند:

هنگامي كه خداي بزرگ اراده كرد مخلوقات را بيافريند,آنان را افريد و در مقابل پراكنده ساخت, انگاه به آنان گفت:پروردگار شما كيست؟پس اول كسي كه سخن گفت:رسول خدا(ص) اميرالمومنين و ائمه صلوات الله عتيهم اجمعين بودند.آنين گفتند:خدايا تو پروردگار ما هستي.لذا خداوند آنان را حامل علم ودين خود فرمود.آنگاه به ملائكه فرمود:اينان حاملان دين وعلم من بوده امين من در ميان خلقم هستند,و( درباره ي) آنان پرسش خواهد شد.آنگاه خدا به (ارواح) آدميزادگان گفت:به ربوبيت خدا .(لزوم) اطاعت و ولايت اين افراد(اهل بيت)اقرار كنيد...سپس امام ,در پايان حديث فرمودند:اي داود, ولايت ما در عالم ميثاق (قبل از دنيا)مورد تاكيد بوده است.1

حضرت باقر (ع) فرمودند:اگر مردم ميدانستند كه (حضرت) علي در چه زمان به(لقب)"اميرالمومنين"ناميده شد ولايت او را انكار نميكردند!راوي پرسيد:خدا شما را رحمت كند,چه زمان به اين لقب ملقب شديد؟فرمودند:آن زمان كه خداي بزرگ,فرزندان آدم رااز پشت آنها بيرون كشيد وآنان را بر خويش گواه گرفته فرمود:آيا من

______________________________

1-244/5ح33-227/26ح19-95/57ح80.

*****************

آفريدگار شما ومحمد پيامبر من و علي امير مومنان نيست؟1 ولايت نه فقط درعالم قبل به همه انسانها عرضه شد وافراد بر آن آزموده شدند,درعالم دنيا نيز,خداوند متعال,ولايت چهارده معصوم(ع)را در متن تمام كتابهاي آسماني قرار داده,افراد را به ايمان به آن دعوت فرمود.

حضرت كاظم(ع)فرمودند:

ولايه علي مكتوب في جميع صحف الانبياء ولن يبعث الله نبيا الا بنبوه محمد وولايه وصيه علي(ع)2

ولايت حضرت علي در تمامي كتابهاي آسماني انبياء نوشته شده بود وخدا هيچ پيامبري را به نبوت برانگيخته نكرد مگر اينكه او مامور به دعوت خلق به سوي نبوت محمد و ولايتوصي او علي(ع) بود.3

اين مطلب دركتب اهل سنت نيز به صراحت يافت مي شود.پيامبر اكرم(ص) در گزارش سفرمعراج فرمودند:

فرشته اي به سوي من آمد و گفت:اي محمد از(ارواح)پيامبراني كهپيش از تو فرستاديم بپرس4 كه بر چه چيز مبعوث شدند.من پرسيدم .آنان گفتند:بر ولايت تو و ولايت علي بن ابيطالب

______________________________

1-بحار306/37ح35.

2-بصائر الدرجات/72.

3-اگرچه از كتب آسماني قبل,معدودي چون تورات و انجيل باقي مانده,آنها نيز به صورت كاملا تحريف يافته و دستكاري شده موجودند,ولي هنوز آثارولايت اهل بيت (ع)در اين كتب قابل كشف مي باشد.رجوع كنيد به كتاب ارجمند انيس الاعلام,جلد 5.

4-مضمون آيه 43 سوره ي زخرف.

______________________________

مبعوث شده بوديم.1

پس ولايت اهل بيت(ع)در عالم قبل بر همه عرضه گرديده وسيله ي آزمايش الهي در آن عالم بوده است,چه رسد به اين عالم.و انبياء و اديان سابق, مامور تبليغ ولايت بوده اند,چه رسد به اين دين!

 

1-تاريخ دمشق,ترجمه ي الامام علي-ابن عساكر97/2.

*****************************

ولايت اهل بيت (ع)

و اعتقاد به مهدويت

 

برترين راه تقرب به خداوند

مسلما راه تقرب به خداوند,انجام دستورات ودوري از منهيات او است.ولي در ميان فرائض ديني,هيچ فريضه اي (پس از توحيد و نبوت)به اهميت ولايت نمي باشد.لذا است كه برترين راه تقرب به خدا,ولايت آل محمد(ص)است.

رسول خدا(ص) در همين زمينه فرمودند:لكل امر سيد و حبي وحب علي سيد ما تقرب به المتقربون من طاعه ربهم.

درهركاري رتبه برتري وجود دارد, ومحبت من وعلي, برترين طاعتي است كه افراد مي توانند از طريق ان به خدا تقرب جويند.1

لذا در نظام افرينش,مقام آن مخلوقي برتر است كه در امر ولايت,اعتقاد واخلاص بيشتري نشان داده باشد.در همين راستا,انبيا درعالم قبل,با

_________________________________

1-بحار129/27 ح 19,در زيارت عاشورا نيز ما با ولايت سيدالشهداء و برائت از دشمنان آن حضرت به نزد خدا واهل بيت(ع) تقرب جسته مي گوييم:يا ابا عبدالله اني اتقرب الي الله و...بموالاتك و بالبرائه ممن اسس اساس ذلك.

 

***********

آزمون ولايت برگزيده شده,مقام رفيع نبوت,به اين دليل به آنان واگذار شد كه درآن آزمايش,آنان ولايت را در درجه ي بالاتري پذيرفته,و نسبت به اهل بيت(ع) خضوع بيشتري داشتند.حضرت باقر(ع) فرمودند:

((...آنگاه خداوند از انبياء ميثاق گرفته,فرمود:آيا من پروردگار شما نيستم؟سپس خداوند فرمود:آيا محمد پيامبر من و علي رهبر مؤمنين نمي باشد؟ همه ي انها پذيرفتند,لذا نبوت آنها تثبيت شد.))

گزينش انبياي اولوالعزم,از ميان گروه كثير انبيا و رسل نيز به آزمون ولايت ومعرفت اهل بيت و پذيرش غيبت و ظهور حضرت مهدي(ع)بود.امام باقر در ادامه حديث فوق فرمودند:

و خداوند از پيامبران اولوالعزم عهد گرفت به اينكه:

من پروردگار شما و محمد پيامبر من وعلي امير مومنان بوده,جانشين او صاحب ولايت و خزانه دار علم من خواهند بود ومهدي كسي است كه توسط او دينم را ياري كرده,دولتم را ظاهر مي سازم و به واسطه او از دشمنانم انتقام مي گيرم وبه واسطه او در زمين,با اشتياق يا كراهت بندگي خواهم شد.

همه آنها گفتند:پروردگارا به همه ي مطالب فوق اقرار كرده شهادت مي دهيم.ولي آدم (توقف نموده)نه انكار كرد ونه اقرار نمود,لذا مقام اولوالعزمي براي آن پنج پيامبر,به علت پذيرش ولايت مهدي تثبيت شده,براي آدم اين مقام قرار نگرفت.زيرا او نسبت به مهدي(در ابتداي امر)اقرار ننمود.

آنگاه امام (ع)به اين ايه شريفه استناد  كردند:ولقدعهدنا الي ءآدم من قبل فنسي ولم نجدله عزما.1

ما از قبل بر آدم عهدي كرديم,ولي آدم عهد ما را فراموش كرد وما او را صاحب عزم نيافتيم.2

ملائكه ي آسمان ها نيز با همين ملاك از ميان ديگر مخلوقات,گزيده شده,در اين مقام منصوب گرديده,و رمز درجات گوناگون آنان نيز به همين امربرگشت مي كند.

امام صادق(ع)فرمودند:

ملائكه الهي با همه تقربي كه به حق متعال دارند,به علت همين اعتقادي كه شما بر ان هستيد (عقيده ولايت)به مجاورت خداوند راه يافتند...3

در روايت ديگري,آن حضرت, پس از بيان كثرت تعداد ملائكه مي فرمايند:

ما منهم احد و يتقرب كل يوم الي الله بو لا يتنا اهل البيت و يستغفر لمحبينا و يلعن اعدائنا

همه ملائكه,هر روز با ولايت ما اهل بيت بسوي خدا تقرب جسته,براي محبين ما استغفارنموده دشمنان ما را نفرين ميكنند.آنگاه امام (ع)اينگونه به قرآن استناد فرمودند:

الذين يحملون العرش و من حوله يسبحون بحمد ربهم و يستغفرون للذين آمنوا

________________________

1- سوره طه/115.

2- بصائر/70 ح 2 - كافي2 /8 ح1 .

3- بصائر الدرجات /68

4- سوره غافر /7

****************

حاملان عرش و اطرافيان آنها(ملائكه),با حمد پروردگارشان خدا را تسبيح گفته, براي افراد مومن طلب آمرزش ميكنند.1

وقتي پدر ما حضرت آدم(ع) به علت عدم يقين به امام زمان(ع), از مقام والاي اولوالعزمي تنزل مي كند و ديگر انبيا با پذيرش آن به مقام ارتقاء يابن, آيا در عصر حاضر,براي ما,راهي جز اخلاص در قبول ولايت امام زمان(ع) و ارتباط و توسل به آن حضرت در تقرب به خداوند وجود خواهد داشت؟ آري, ولايت امام زمان(ع) بالاترين راه تقرب به حق متعال و محكم ترين ريسمان ايمان در عصر حاضر است.

امام صادق(ع) از يكي از اصحابشان پرسيدند:كدام ريسمان ايمان محكمتر است؟گفتند:نماز,فرمودند:نماز فضيلت دارد,ولي محكمترين ريسمان ايمان نيست. گفتند زكات. فرمودند:زكات فضيلت دارد,ولي محكمترين ريسمان ايمان نيست. گفتند:روزه ماه رمضان... حج وعمره... جهاد در راه خدا و امام در هريك,با تاييد فضيلت اين اعمال,آن را محكمترين ريسمان ايمان نداستند. هنگامي كه اصحاب از پاسخ ناتوان شدند. امام فرمود:

ان اوثق عري الايمان الحب في الله والبغض في الله و توالي ولي الله و تعادي عدو الله.

بدرستي كه محكمترين و قابل اعتمادترين ريسمانهاي ايمان,تولي و تبري و قبول ولايت اولياء خدا و دشمني با دشمنان خدا است.2

______________________

1- بحار78/68 ح 139 .

2- محسن /165 ح 121 .

**************************­­­­­­­­

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه:

---